Educadores ambientais têm buscado no apelo ético a possibilidade deconstrução de novas relações do ser humano com o ambiente. Muitasvezes, no entanto, a inserção da ética nessas iniciativas é feita com base nodiscurso da moralidade, por exemplo, quando se reduz ao argumento dodever para com as gerações futuras. O despertar da ética parece, noentanto, um acontecimento mais complexo, ancorado numa educaçãocom poder de desenvolver sujeitos autônomos, capazes de independeremde valores predeterminados, e sensíveis ao outro. No presente trabalho,refletimos sobre a ética da compaixão, dialogando principalmente comSchopenhauer, Lévinas e Dussel, e seus possíveis significados para aeducação ambiental.
